Полис

        (греч.), город-государство, особая форма социально-экономич. и политич. организации общества, типичная для Др. Греции. П. представлял собой объединение частных землевладельцев, а также граждан, занимающихся различными промыслами и ремеслами, которые, будучи полноправными его членами, имели право на собственность. Типичными признаками П. являлись право земельной собственности, а также наличие гражданских прав независимо от того, находится ли собственность и место жительства граждан П. в черте города или в сельской местности. Несмотря на противоречия между крупным и мелким землевладением, различие в формах и размерах собственности, а также разделение граждан П. на различные социальные слои (крупные землевладельцы, крестьяне, ремесленники, купцы, мелкие торговцы, сезонные работники, батраки) и тем самым разные возможности реального использования политич. прав, граждане П. конституировались как господствующий класс. В качестве осн. антагониста им противостояли рабы, а также представители свободного населения, обязанные платить подати и налоги и не являвшиеся гражданами П. Предпосылкой возникновения П. были сельские поселения крестьян и ремесленников, экономич. и политич. зависимость которых от крупных землевладельцев была упразднена в связи с дорич. переселением (12–10 вв. до н. э.), а родовые связи усилились благодаря притоку новых племен, находившихся на примитивных стадиях развития. Переселение дорийцев и необходимость защиты страны от чужеземных захватчиков приводит при Тесее к объединению неск. родовых центров в один (синойкизм). Вся пригодная к возделыванию земля была поделена между членами этого объединения. Совет старейшин племен, родов и сельских поселений ограничил власть военного вождя (басилея), а вместе с тем и значение народного собрания членов племени. Обладая большей частью земли и скота, родовая знать пыталась закабалить своих сородичей и поставить их в отношения зависимости (кабальное рабство). Социальные противоречия, вылившиеся главным образом в борьбу за землю и власть, в 8 — 6 вв. до н. э. привели к поражению родовой знати и оформлению обществ, устройства в форме П., одной из основ которых стало развивающееся рабство. Процесс становления П. продолжался до нач. эллинизма и привел к различной их организации (аристократия, демократия, олигархия). Существовали и такие П., в которых племена-завоеватели покорили местное население, обратив их в зависимых земледельцев типа спартанских илотов (например, в Спарте, Фессалии, Беотии). Другой тип П. предполагал господство ср. слоев городских собственников и землевладельцев (например, в Афинах, Коринфе, Эфесе, Милете). В П. колоний на основе относительно большой доли земледельч. поселений, а также благодаря возможности обогащения за счет местного населения осуществлялось господство богатых граждан (например, П. Черноморья, Великая Греция).